Review | イタリア・フィレンツェ「スコッピオ・デル・カッロ」

文・写真 | 田口杏奈

　フィレンツェには年間を通してたくさんの伝統行事がある。中世やルネサンス期から続いているものが多く、それぞれどのような経緯で始まったものなのか、その起源や歴史を深堀りするのもおもしろい。年間を通して楽しむことができるのは、現地に住んでいるからこそ。今回の留学ではそれらの行事をフィールドワークすることもひとつの目的としている。その中でも特に楽しみにしていたふたつの行事を2回に分けて紹介したい。

　今回紹介するのは「スコッピオ・デル・カッロ（Scoppio del carro）」。「山車の爆発」を意味するこのイベントは、毎年イエス・キリストの復活祭の日にドゥオモ広場で行われる。その名の通り、山車のイリュージョンが見どころで復活祭の伝統行事として継承されている。今回はそのイベントに向けて前日より行われる儀式から拝見できたので、順を追って辿りたい。

　起源は1099年に遡る。十字軍がエルサレムを攻略した際、フィレンツェの名門一族であるパッツィ家の祖先パッツィーノ・デ・パッツィがエルサレムの城壁を素手で登って入城、その略奪に貢献した功績を讃えて火打石が授けられたと伝承されている。この石から復活祭の聖火を起こし、市民に分け与える習慣が始まったとされており、この聖火がスコッピオ・デル・カッロの原点に当たる。この火打石は火を起こす道具としてではなく、キリストが復活したとされているエルサレム由来の聖遺物としてサンティ・アポストリ教会に保管されている。

　火打石は前夜に伝統的なパレードと共に教会から運び出され、ドゥオモ広場に辿り着く。この日、私はサンティ・アポストリ教会を出たあとパレードを追い越して目的地へ向かったものの、すでに広場は人で溢れ返っていた。

　火打石とパレードがドゥオモ広場に辿り着くと、それを用いて点火され、ドゥオモの中に運ばれる。その後、中で行われる儀式は一般公開されていないため拝見できなかったが、火はその典礼の中で守られ、翌日のスコッピオ・デル・カッロに使用される。

　そしてスコッピオ・デル・カッロが行われる当日の朝、山車が保管されている場所へ。

　7時30分頃に開門。目の前に現れた山車は10数メートルもの高さで圧倒的な存在感だった。現在の車体の起源はルネサンス期に遡ると言われており、各パーツの交換や修理は繰り返されているものの基本構造は何世紀にもわたって受け継がれている。また、よく見ると複雑な花火装置が組み込まれているが、花火の導入や機械仕掛けの演出はルネサンス期に誕生したもので、現在使用されている山車自体は1765年に作られたものと考えられている。

　そしてこの行事において重要な役目を果たす鳩型のロケット「コロンビーナ（Colombina）」も登場。コロンビーナはスコッピオ・デル・カッロを始める際にドゥオモ内部から山車に向かって放たれ、山車に到達することで火薬に着火。導火線を備えているため、到達した瞬間から山車の爆発がスタートするが、山車に辿り着いて戻るまでのあいだ途中で止まったり脱線すると縁起が悪いとされ、何事もなく往復すると豊作や平和が訪れると信じられてきた。実際、1966年に起きた大洪水の年はコロンビーナが途中で止まったらしい。そうした事例から、無事に飛んで戻るまでのあいだ人々の視線はコロンビーナに集まる。

　ルネサンス期のフィレンツェは祝祭や庭園の演出において機械仕掛けの装置が盛んに作られていたが、現存していないものが多い。しかしコロンビーナは依頼主や作者、その起源も解明されていないものの、15世紀前後から存在していたと言われている。もしこれが当時のそうした嗜好の延長線上で誕生したものだとすれば、ルネサンス期の仕掛け演出を体験できる大変貴重な史料だと言える。

　準備が整ったあとは、一度トラクターを使って山車が保存庫の外に運ばれる。その後、山車と共にドゥオモ広場へ向かうパレードの面々、牽引するための牛も到着してとても賑やかな雰囲気に。

　動き始めたパレードを追い越し、スコッピオ・デル・カッロが行われるドゥオモ広場へ。開始2時間前の時点で見物客で賑わい始めていたが、先に到着した友人が見やすい位置を確保してくれたおかげでこのイベントの一部始終をしっかり見届けることができた。

　ドゥオモ内部で行われるミサの様子は拝見できなかったが、先ほど紹介したコロンビーナはここで点火される。コロンビーナは山車に繋がれたワイヤーの上を高速で進み、扉を抜けて広場にある山車に到着して着火。その後無事にドゥオモ内部への帰還が成功してホッとした。

　山車全体に燃え上がる花火は、見たことのないような特殊な演出で想像以上の迫力。元気よく躍動する花火が大聖堂の目の前を黒い煙と共に燃え盛っていくさまはとても幻想的だった。また、個人的に印象的だったのがイベント終了後。山車は保管庫に戻る際も牛に引かれて戻される。目的地までは少し距離があるため、イベント終了後で且つ見物客が去ったあとなら牽引車を使用しても良いはずだが、当時からのやりかたが尊重されているのだろう。そこには演出だけではなく伝統をきちんと継承するフィレンツェ人の揺るぎない心を垣間見ることができた気がした。

　復活祭は1年の中でもクリスマスと並ぶ最も大切な祝日とされているため、一般的には家族で集まって過ごす人が多く、復活祭翌日の祝日に友達や恋人と過ごすそうだ。復活祭にも関わらず今年は訳があって実家に帰省できないんだと嘆いていた友人の表情を見て、イタリア人にとってこの日がどれだけ特別な祝日であるかを察することは難しくなかった。

　今回は復活祭（パスクワ）の時期にフィレンツェで食べられるお菓子をいくつか紹介したい。

　まずは「コロンバ・パスクワーレ（Colomba Pasquale）」。この時期になるとスーパーやお菓子屋さんでたくさん見かけることができるこのお菓子は、鳩のかたちをしているのが特徴。表面にパールシュガーが散りばめられていて、中にオレンジピールが入っているものが一般的。天然酵母を使った発酵菓子であるため味自体はパネットーネとよく似ている。

　卵型のチョコレートも大人気。こちらはパスクワの時期にイタリア以外でもたくさん見かけることができる。

　そして「パン・ディ・ラメリーノ（Pan di ramerino）」。こちらはフィレンツェに古くからあるもので、本来は復活祭の3日前にあたる木曜日（キリストが最後の晩餐を行った日）に食べられていた特別なパンとされている。今では通年売っているお店もあるが、「聖木曜日（Giovedì Santo）」の日に近所のパン屋さんで買ってみた。

　ローズマリーの爽やかな香りとレーズンの自然な甘みが新鮮で、とても控えめな甘さ。日本で売られているようなぶとうパンとは一味違う風味があり、個人的にはテーブルパンとしても常備しておきたい。